Members Login
Username 
 
Password 
    Remember Me  
:: Desi Fusion -> Desi Gup Shup -> Desi Gup Shup -> SIKHISME EN VAISAKHI
Post Info TOPIC: SIKHISME EN VAISAKHI
pop


Status: Offline
Posts: 26
Date:
SIKHISME EN VAISAKHI
Permalink   

De Gurus en Vaisakhi 1699


Ik kan niet in een kort artikel de geschiedenis van de Sikh gurus vertellen, maar ik ga proberen iets van onze Sikh filosofie en levenswijze uit te leggen.


Guru Nanak was de eerste Guru, na hem volgden Guru Angad, Guru Amar Das, Guru Ram Das, Guru Arjun, Guru Hargobind, Guru Har Rai, Guru Har Krishan, Guru Tegh Bahadur en ten slotte Guru Gobind Singh.


Guru/Guru betekent leraar, en zoals je weet moet de leraar eerst zelf naar school en Universiteit voordat hij of zij les kan geven. Guru Nanak was de leerling van de grootste Guru van allemaal : Waheguru, of te wel God. In de school van God leerde hij geen wiskunde of biologie. Hij leerde iets te begrijpen van wat God is, en van wat God van ons mensen wil. En die kennis gaf Guru Nanak door aan de eerste sikhs (dat betekent leerlingen) en hij vertelde zijn beste leerling Guru Angad om met die lessen door te gaan.


Guru Angad benoemde Guru Amar Das tot de volgende leraar, en zo voort tot Guru Gobind Singh die zei : na mij is er geen menselijke Guru meer, na mij is jullie Guru, jullie leraar Guru Granth Sahib. In Guru Granth Sahib vinden jullie het ‘licht’ van God, dat licht dat zichtbaar was in al de Gurus, en in de andere schrijvers van de gezangen van Guru Granth Sahib.


Guru Nanak reisde met zijn vriend Mardana, de muzikant, door India en de landen daaromheen. En waar hij kwam speelden ze op de rabab (een soort Indiase gitaar) en zongen ze de verzen geschreven door Guru Nanak. Guru Nanak wist dat de mensen veel beter zouden luisteren naar de mooie gezangen, dan naar lange verhalen. En hij wist heel goed hoe je met weinig woorden veel kon zeggen. Guru Angad, Amar Das, Ram Das, Arjun en Teg Bahadur schreven ook verzen in een gelijksoortige stijl. 


De vijfde Guru bundelde de gezangen van de eerste vijf Gurus samen met die van Indiase Hindus en Moslims, die de zelfde ideeen hadden, en noemde dat boek de Adi Granth (het eerste boek). Guru Gobind Singh voegde daar het werk van Guru Teg Bahadur aan toe (waardoor het hele boek herschreven moest worden), en hij noemde het Guru Granth Sahib, het Boek dat onze Guru is, onze leraar.


Wat hebben de Gurus van God geleerd ? En wat proberen ze ons bij te brengen ?  God leerde dat er maar één God is, een God die geen Christen is, geen Muslim, geen Hindu geen Sikh, maar een God voor iedereen, voor de hele wereld, voor wezens van andere planeten, andere melkwegstelsels. Hij leerde dat God er was toen alles leeg was, dat God er was toen het eerste leven ontstond, en dat God er zal zijn lang nadat alles ophoudt te bestaan. God leerde dat Hij de kracht achter alles was, dat alles dat is, van hem afkomstig is. God is de Moeder, de Vader van alles. God is de schepper, God is ook de vernietiger. God leerde aan de Gurus dat hij geen angst kende (niets is groter dan God) dat hij geen kwaadheid kende, dat hij de bron is van alle Liefde, dat Hij niets nodig heeft, dat Hij zich zelf genoeg is.  God heeft geen vader en moeder, God werd niet geboren, God zal nooit sterven.


Wat verwacht God van ons ? Dat is heel simpel, en moeilijk tegelijk. Hij wil dat wij zo veel mogelijk worden als God. Natuurlijk kunnen wij nooit God’s niveau bereiken, maar we moeten proberen God zo goed mogelijk te begrijpen, en dan Zijn werk te doen in ons leven. Als je iets van God begint te begrijpen, met de hulp van Guru Granth Sahib, dan ga je God zien in alles en iedereen om je heen. Dan begrijp je hoe het mogelijk is dat Guru Gobind Singh, zelfs na de dood van zijn vier zoons, geen haat voelde voor de Mughal Keizer Aurangzeb, de man verantwoordelijk voor alle oorlogen in die tijd tegen de Sikhs. En dan begrijp je dat het onze plicht is op te komen voor anderen die onze hulp nodig hebben, dat wij altijd op moeten komen voor de ware  gerechtigheid. 


 Vaisakh 1699


Guru Gobind Singh vroeg alle Sikhs om op Vaisakh (de eerste dag van de Indiase maand Vaisakh) 1699 samen te komen in Anandpur Sahib. En uit alle hoeken van India kwamen ze om te luisteren naar wat hij hun te zeggen had


Daar vroeg hij of er mensen waren die hun hoofd wilde offeren, die hun leven wilden geven in dienst van Waheguru, in dienst van Zijn schepping.


Eén voor één kwamen ze naar voren, de panj piaré, de vijf geliefden. En één voor één werden ze door de Guru naar een tent gebracht, en kwam hij terug met een bebloed zwaard.


En nadat de vijf gevonden waren die bereid waren hun leven te offeren, kwamen ze uit de tent in mooie oranje kleding, en met tulbands op hun hoofd.


Deze vijf, de panj piaré, de vijf geliefden van de Guru, waren geen hoge heren, geen beroemde helden. Het waren gewone mensen, uit verschillende delen van India. Die vijf waren de eerste vijf leden van de Khalsa, nadat ze het zoete water, het Amrit, geroerd met de Khanda, het zwaard van gerechtigheid, hadden gedronken.


Dan volgt het mooiste moment van de dag. Guru Gobind Singh knielde voor de vijf geliefden en zei : nu moeten jullie mij een Khalsa maken, nu zal ik het Amrit van jullie ontvangen.


En daarna volgden duizenden mensen hun voorbeeld, en op die dag werd de Khalsa zoals we die nu kennen geboren. 


Hier werd de Guru door zijn chélé, zijn leerlingen, ingewijd. Dit laat duidelijk het verschil zien tussen Sikhism en veel andere godsdiensten. Het is een les die je ook in de shabads van de Guru’s en de Bhagats kunt horen. Sikhism leert  dat je de verantwoordelijkheid voor je leven niet kunt overlaten aan Guru’s, aan heiligen, dominees of priesters. Guru Gobind Singh geeft die verantwoordelijkheid aan ons, en wij moeten proberen zelf naar God te luisteren, zelf betere mensen te worden.


Veel mensen zeggen : Guru Nanak was zo’n goed mens, dat kan ik zelf nooit, ik ben zwak, ik ben dom, ik doe altijd alles verkeerd. En Christenen zeggen het zelfde van Jezus, Moslims over Hazrat Mohammed en Hindus over Ram Chander. Maar Guru Gobind Singh en Guru Granth Sahib zeggen : Het doet er niet toe dat je zwak bent, of zelfs dom, en altijd alles verkeerd doet. Als je naar God luistert, dan kun je je zelf verbeteren, en je moet proberen zelf te worden zoals de Guru’s, ook al weet je dat dat niet zal lukken.


Als voorbeeld kun je Guru Angad of Guru Amar Das nemen, die al lang op zoek waren naar God, maar die pas veel later in hun leven de weg van Guru Nanak ontdekten. En de vijf geliefden, dat waren hele gewone mensen. Maar omdat ze in God geloofden, omdat ze God vertrouwden, werden ze als de Guru.   


Ten slotte nog dit : de oproep van Guru Gobind Singh was niet alleen voor die dag in 1699, die oproep gaat ieder dag uit. Je hoort het niet alleen in Amritsar, India, maar je kunt het ook horen in Den Haag, in Brussel of in Parijs, want Guru spreekt tot je hart, tot je ziel.


Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh!

__________________
REMINDER!! Hating me won't make u pretty!!
WESTSIDE


Status: Offline
Posts: 234
Date:
Permalink   

always interesting Popz, misschien kun je ook een lezing organiseren hierover.



__________________
pop


Status: Offline
Posts: 26
Date:
Permalink   

Thanx, en daar wordt al aan gewerkt westside

__________________
REMINDER!! Hating me won't make u pretty!!
Hasib


Status: Offline
Posts: 11
Date:
Permalink   

Hey Hallo!


Ik had eerst echt totaal geen idee waar 'Sikhisme'  over ging. Ik vond het heel interresant om dit stuk te lezen. Vooral het idee " God leerde dat er maar één God is, een God die geen Christen is, geen Muslim, geen Hindu geen Sikh, maar een God voor iedereen, voor de hele wereld..." vond ik geweldig! Respect! Wat ik me weleens afvraag he;



  • Zoals de muslims 5 keer per dag moeten bidden en hindus doen puja, christenen gaan naar de mis in de kerk... hebbn jullie ook zoiets?

  • Jullie hebben ook tempels/mandirs zoals het beroemde 'Gouden Tempel' wat aanbidden jullie daar... de Guru's of de al om vattende God?

  • En ik heb begrepen dat de Sikh-mannen hun haren of baard niet mogen knippen > is dit de ware reden waarom de Sikh-Mannen een tulband dragen... of heeft de Tulband een andere religieuz doel? Waarom mogen ze hun haren niet knippen trouwens?

Anyway leuk stuk popzzz... ben er veel wijzer van geworden! Keep up the good job!


Greetzzz.. H@sib


Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh!



__________________
The shortest distance between you and a problem is the distance between your knees and the ground, the one who kneels down to God, can stand up to anything!
Indian_Kuri


Status: Offline
Posts: 6
Date:
Permalink   

heel interessant stuk!


In principe is een sikh verplicht om 5 gebeden te zeggen. De volgende gebeden worden gereciteerd: 



  • 's Morgens: Japji Sahib, Jaap Sahib, Sawahiye, Chaupay Sahib en Anand Sahib

  • 's Avonds: Rehras

  • 's Nachts: Sohila

In de  Gouden tempel ligt het heilige boek van de Sikhs: de granth sahib die vereert wordt. Guru Arjan Sahib heeft de eerste steen voor de bouw van Haminder Sahib (betekent Huis van God, ) opgericht. De Guru nodigde Mian Mirji (moslim heilige) uit bij de legging van de eerste steen van Harminder Sahib (oftewel Amritsar, de Gouden Gurudwara)  tegenwoordig bekend als de Darbar Sahib/ Gouden Tempel en is de belangrijkste, heilige plek voor de Sikhs. Sinds deze periode staat Amritsar als symbool voor de centrale plek, waar alle Sikhs geregeld bijeenkomen om bijvoorbeeld het Vaisakhi (het ontstaan van de Khalsa, degenen die rein zijn) te vieren.


Degenen die hun haren knippen of hun baard scheren, breken een gewichtige regel binnen het Sikhisme. Het gevolg is dat je niet als een volwaardige Sikh wordt erkend.


 


__________________
Indian_Kuri


Status: Offline
Posts: 6
Date:
Permalink   

Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh!



__________________
Hasib


Status: Offline
Posts: 11
Date:
Permalink   

Hi Indian_Kuri,


Hartelijk dank voor je mooie uitleg. It's all clear now... well amlost clear actually. Ik vind jammer dat je niets vertelt over de achter ligende gedachte van 'Waarom Skih-mannen hun haren/baard niet mogen scheren?' Ik was best benieuwd


Ik bedoel het is net; Muslims mogen geen Alcohol - Want met drank verlies je je zelfbeheersing en onder invloed doe je duivelse dingen (uhhh.. zoiets was het toch!?)


Anyway thanx again Indian_Kuri (mooie ogen trouwens)



__________________
The shortest distance between you and a problem is the distance between your knees and the ground, the one who kneels down to God, can stand up to anything!
Hasib


Status: Offline
Posts: 11
Date:
Permalink   

quote:
Originally posted by: 
Degenen die hun haren knippen of hun baard scheren, breken een gewichtige regel binnen het Sikhisme. Het gevolg is dat je niet als een volwaardige Sikh wordt erkend.  "

Hooo wacht even.... Dat gewichtige regel van 'niet-scheren' is dat puur om de herkenbaarheid van een volwaaridge Sikh? Ooo Acha is dat het achterliggend gedachte...  thik hai ji I got the point!


Greetzz... H@sib



__________________
The shortest distance between you and a problem is the distance between your knees and the ground, the one who kneels down to God, can stand up to anything!
Mr T


Status: Offline
Posts: 4
Date:
Permalink   

Salaam,


Het was erg verwonderlijk voor mij om te lezen dat het graf van Baba Guru Nanek zich in Baghdad bevindt, in dezelfde ruimte als Behlool Dana (geloof ik), één van de grootste mystice die we kennen in de Islam.....


WS


 


Tasneem



__________________
He created Hell only that He might be called ‘Merciful’.
Ruby


Status: Offline
Posts: 3
Date:
Permalink   

Dit is echt interessant ... keep it up!!


 



__________________
JiyO Or Jeeney dO!
Indian_Kuri


Status: Offline
Posts: 6
Date:
Permalink   

quote:
Originally posted by:
" Hooo wacht even.... Dat gewichtige regel van 'niet-scheren' is dat puur om de herkenbaarheid van een volwaaridge Sikh? Ooo Acha is dat het achterliggend gedachte...  thik hai ji I got the point! Greetzz... H@sib "

 


chalo thnxx for ur compliment! aap ko samaj me aagaya, even voor de duidelijkheid


de Kesh (Haar) mag niet geknipt worden, omdat men ervan uitgaat dat alles wat God heeft gecreëerd, op welke manier dan ook niet "vernietigd" mag worden.


dat is de achterliggende gedachte ervan!


 



__________________
Punjabi


Status: Offline
Posts: 38
Date:
Permalink   

 


Hey hallo,


Het Sikhisme biedt inderdaad een heel interessante filosofie die veel te pas kan komen voor een evenwichtig leven.


Het gene wat mij interesseert in Sikhisme is dat men iedereen adviseert SEVA te doen. SEVA betekent handelen zonder hebzucht(dienen). Dit doet me denken aan het karma-yoga verhaal van Shri Krishna in de Bhagavad Gita, wat mij heel erg heeft geinspireerd in mijn (materiele leven). Het is echt een uitdaging in deze tijdperk om echte SEVA te doen. Want hoe meer je gehecht raakt aan je materiele bezit, des te moeilijker wordt het voor jezelf om je Atman(Jezelf) te vinden.Je wordt er bewust van dat het stoffelijke vergankelijk is en je niets mee gaat nemen als je je lichaam verlaat. Het enigste wat je meeneemt zijn je handelingen oftewel hoeveel SEVA je hebt gedaan voor GOD/andere mensen. Zie God in iedereen dan zul je niemand haten.


Oke bye bye and take care,


Deepak.



__________________
Aladin Sane


Status: Offline
Posts: 197
Date:
Permalink   

Hoe zit het met alcohol consumptie in het Sikhisme?



__________________
D.E.S.I.O.L.O.G.Y
Punjabi


Status: Offline
Posts: 38
Date:
Permalink   

 


Hallo,


Binnen het Sikhisme kent men de Sikh Doop. Hierbij moet je beloftes doen voor je leefwijze en dat je volgens de regels binnen het Sikhisme gaat leven. Volgens mij wordt hierbij alcoholgebruik verboden. Bron: www.sikhs.nl







De Sikh Doop

Een gedoopte Sikh wordt ook wel een 'Khalsa' genoemd. 'Khande batte ki pahul' (= 'Amrit'- de Sikh inwijding) is een 'must' voor elke Sikh. Er is geen voorgeschreven minimum of maximum leeftijd om gedoopt te worden. Een ingewijde Sikh belooft zich standvastig te houden aan de leefprincipes van zijn geloof en aan de gedragscode, zo voorgeschreven door de leermeesters (de Gurus). Elke man of vrouw van welke nationaliteit, ras, sociale klasse (etc) dan ook heeft het recht om gedoopt te worden tot 'Khalsa', zolang hij of zij zich kan vinden in de leefprincipes van het geloof en bereid is actief deel te nemen in het Sikh- gemenebest - de 'Khalsa Panth'.


 


De Gedragscode van de Sikhs

De gedragscode van de Sikhs wordt het "Sikh Rehat Maryada" genoemd. Het is gebaseerd op de leer van de 'Sri Guru Granth Sahib', Sikh fundamenten en Sikh opvattingen.




 



Khalsa betekent: dat je een deel bent van het licht (de Almachtige)



Deze regels hebben als doel om religieuze ceremonies overal ter wereld op uniforme wijze plaats te laten vinden en het bekrachtigen van zelfdiscipline. Geen Individu noch organisatie, hoe important ook, heeft het recht om deze regels te hervormen of nieuwe regels te introduceren. De vertegenwoordigers van de Sikh gemeenschap 'Khalsa Panth' -de gemeenschap van actieve volgelingen van de Guru's in form van de vijf Geliefde ('Panj Payare').


Alle verslavende middelende zoals alcohol, tabak, etc in al zijn toxische vormen zijn ten strengste verboden, hetzelfde geldt voor het klippen van je haar (waar dan ook op je lichaam). Overspel wordt als een zonde beschouwd. Een Sikh moet andermans vrouw beschouwen als zijn zus of moeder en andermans dochter beschouwen als zijn eigen dochter. Deze regels gelden voor Sikh mannen als vrouwen.



__________________
Punjabi


Status: Offline
Posts: 38
Date:
Permalink   



__________________
Aladin Sane


Status: Offline
Posts: 197
Date:
Permalink   

Bedankt voor je uitleg, er heersen zoveel vooroordelen over “ anders gelovigen”. Mooi weer een misverstand uit de wereld geholpen!



__________________
D.E.S.I.O.L.O.G.Y
FUSIONISM


Status: Offline
Posts: 169
Date:
Permalink   

Thanx guys... wist ook niet veel over Sikhisme, maar jullie hebben inderdaad veel verduidelijkt. Het enige wat ik zo een beetje wist was dat de Gouden Tempel als zeer belangrijk wordt beschouwd...


keep it up pop & punjabi...


trouwens Punjabi, hoe kom jij aan al deze wijsheid ?



__________________
Don't put your mouth into motion before your brains are in gear!
Punjabi


Status: Offline
Posts: 38
Date:
Permalink   

 


hehehehhe...ja ik dacht al dat je dat niet had verwacht mij Fusionism.


Maar ja ik weet niet....ik vind het soms wel interessant om erover te lezen en zo. Maar ook om erover na te denken a.d.h. van je ervaringen in het leven kun je dan veel dingen relateren. Maar ik heb nog veel te leren denk ik.



__________________
Punjabi


Status: Offline
Posts: 38
Date:
Permalink   

Graag gedaan trouwens!

__________________
MisterQ


Status: Offline
Posts: 1
Date:
Permalink   

hiazzz,


ik heb ook effe een vraagje.Ergens onderaan kwam ik,bij het stukje "sikhisme in een notendop" tegen :"het Sikhisme onderkent geen verschillen op grond van ras,stand,kaste of andere aardse onderscheidingen" .


Bij mij op werk heb ik een punjabi meisje (die sikh is) ......ze had het laats over trouwerij van haar zus.En ik hoorde haar zeggen "jongen is van onze kaste". Nu zat ik te denken of zij in de war is?.......of bestaat er wel degelijk een kasten stelsel?


latorss


 



__________________
Understanding is a three edged sword.......your side, their side...and the truth.
Uzzie


Status: Offline
Posts: 67
Date:
Permalink   

"het Sikhisme onderkent geen verschillen op grond van ras,stand,kaste of andere aardse onderscheidingen" .

Dit geldt ook voor moslims, maar houden we ons eraan?? De Pakistanen in het algemeen niet...

Zo is het ook in de Sikhisme denk ik.


__________________
KAMAL_B


Status: Offline
Posts: 3
Date:
Permalink   

het sikhisme in principe onderscheid mensen op hun kaste dus ik weet niet over welke sikhisme jullie het hebben.


mensen in india en in punjab specially , de jatt sikh mensen gaan niet met churae om of iets dergelijke (om het even ongemanierd te zeggen).


het is zeker wel zo dat mensen op hun kaste worden beoordeelt terwijl dat eigenlijk in principe heel fout is en niet zo hoort maar mensen die in india hebben gewoond(zoals ik) die weten dat het verschil in kaste gewoon in het SIKHISME HOORT VOLGENS ONZE SIKH MENSEN.



__________________
KAMALDEEP KAUR BASSI
Punjabi


Status: Offline
Posts: 38
Date:
Permalink   

 


De Sikhi onderkent zeker geen verschillen in ras, kaste, afkomst of whatever. Dit staat vast. Dit staat in de Gurubani, de Guru Granth Sahib.


De mensen in India mogen doen wat ze willen. Maar de Guru heeft gezegd: Keval Allah noor uppaya, kudrat ke sabh bandey. Ek noor se ye jag upjaya, kaun change kaun mandey.


Sab na jiya ka ek data so main wisar na jaai. Bura ek deh bujhai.


De ware gelover in God zal zich hieraan houden.



__________________
KAMAL_B


Status: Offline
Posts: 3
Date:
Permalink   

DEKHO PUNJABIJI,


IK WEET DAT HET IN DE GURU GRANTH SAHIB STAAT DAT ALEEN ONZE GELOOF ZO EEN GELOOF IS WAAR ELK PERSOON IN DEZE WERELD GELIJKWAARDIG IS AAN ELK ANDERE, MAAR WAT IK PROBEER TE ZEGGEN IS DAT NIEMAND GELIJKWAARDIG WORD BEHANDELD EN DAT MENSEN OOK ECHT OP HUN KASTE WORDEN BEOORDEELT!!!!!!!


KAMAL



__________________
KAMALDEEP KAUR BASSI
Punjabi


Status: Offline
Posts: 38
Date:
Permalink   

 


Oh neem me niet kwalijk! Je hebt gelijk dat er overal mensen zijn die mensen beoordelen op hun kaste. Maar het maakt geen deel uit van geloof hoor. Maar ik denk dat dit menseigen is en heel moeilijk uit de mensheid zal verdwijnen. Alhoewel het tegen de wil van de guru is. Helaas! Kalyug hai yaar...........



__________________
sheerni


Status: Offline
Posts: 8
Date:
Permalink   

Officieel is het kastenstelsel niet toegestaan. Maar in het westen denken wij ook in rangen en standen. Een arts wordt vaak anders behandeld dan een schoonmaker. We mogen ook niet liegen, maar toch doen we dat weleens. 


 "Spreek iedereen nobel aan, niemand is van lage afkomst. Er is maar een “pottenbakker”, de God en hij heeft iedereen(op  dezelfde manier) geschapen. Hij is het licht, dat alle creaties doordringt."                
Sri Guru Granth Sahib Ji (pg 62



 


   


 


 


 


 


 


 


 


 


 




-- Edited by sheerni at 12:02, 2004-08-20

__________________
Punjabi


Status: Offline
Posts: 38
Date:
Permalink   

 


Heel mooi. Maar in de hedendaagse wereld ontkom je er niet aan. Heel weinig mensen hebben deze kennis(wat ze eigenlijk wel beweren te hebben).


Thanx sheerni ji.


sheer



__________________
Page 1 of 1  sorted by
 
Quick Reply

Please log in to post quick replies.
:: Desi Fusion -> Desi Gup Shup -> Desi Gup Shup -> SIKHISME EN VAISAKHI
Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse 		Powered by ActiveBoard